Obsah
- Chuvash svatební tradice a obřady
- Národní svatební oblečení Chuvash
- Video: Chuvash svatební rituál před svatbou
Chuvashova svatba je jednou z nejdůležitějších životních událostí (spolu s narozením nebo smrtí), symbolizuje přechod do nové fáze - vytvořit rodinu, plodit. Posílení, blaho rodiny od starověku bylo ve skutečnosti životním cílem Chuvashu. Zemřít, aniž by se oženil a nepokračovat v rase, bylo považováno za velký hřích. Příprava a držení tradiční chuvashské svatby není jen svátek, ale pečlivé dodržování rituálů, které mají posvátný význam.
Chuvash svatební tradice a obřady
Svatební tradice čuvashských lidí mají prastaré kořeny a jsou diktovány jak každodenní realitou (například kalym nebo věno, které proplácí svatební výdaje rodinám, pomáhají mladým, aby se hmotně usadily), tak náboženskými přesvědčeními (ochrana před zlými duchy, přitahování štěstí). Svatební proces od dohazování po rituál manželství trval několik týdnů. Bylo provedeno v určitém pořadí, po kterém následoval speciálně vybraný muž z příbuzných ženicha.
Datování a výběr nevěsty a ženicha
Při hledání druhé poloviny se Čuvashové rozhodli odejít ze své rodné vesnice. Bylo lepší, kdyby dívka žila v sousedních a vzdálených osadách, aby si náhodou nevybral jednoho z příbuzných jako manželku. Obyvatelé jedné vesnice by mohli být v blízkém nebo vzdáleném příbuzenství a podle chuvashské tradice je zakázáno oženit se s příbuznými až do sedmé generace.
V tomto ohledu byly běžné společné svátky pro několik vesnic - tam se zpravidla konaly známé mezi chuvashskou mládeží. Někdy se rodiče zabývali výběrem ženicha / nevěsty, ale podle tradice bylo obvyklé požádat mladé lidi o svolení před svatbou. Soucit dívky byl vyjádřen podáním ručně vyšívané šály vybranému a ten se svým milovaným zacházel s dárky.
Poté, co si vybral ženicha, budoucí ženich to oznámil rodičům, kteří se před svatbou museli ujistit, že do svého klanu vezmou zdravou, vychovanou dívku. Vzhledem k tomu, že budoucí manželka se měla stát zaměstnankyní na plný úvazek v domě manžela, byly její pečlivé práce a úklid domácnosti hodnoceny zvláště pečlivě. Chuvash zralé nevěsty byly tradičně považovány za cennější než mladé, protože ti zpravidla mají méně zkušeností s věnem a řízením.
Obřad dohazování
Chuvash lidé považují jaro za nejoblíbenější čas pro dohazování. Podle tradice byly dívce zaslány dohady: starší přítel (blízký příbuzný ženicha, který jednal s rodiči nevěsty), mladší přítel (vybraný z mladých příbuzných ženicha, měl povinnost komunikovat s družinou novomanželů, zpívat písně na svatbě) a další příbuzní nebo blízcí přátelé. Celkový počet zápasníků musí být lichý.
Matchmakers vždy přinesli nápoje a dobroty (ta druhá - v lichém množství). Tato chuvashská tradice je spojena se skutečností, že před zápasem ve skutečnosti neexistují žádné páry (nevěsta a ženich). Pokud si rodiče vybrali ženicha, vzali ženicha do prvního zápasu, aby se mohl podívat na nevěstu a poznat se navzájem. Pokud se dívka nelíbilo, ten chlap mohl svatbu odmítnout.
Když dorazili do domu nevěsty, seděli zápasníci uprostřed chaty a začali se složitým rozhovorem s otcem dívky a vyhýbali se sdělování svých záměrů. Zpravidla šlo o něco prodat. Rodiče nevěsty, podporující chuvashskou tradici, odpověděli, že neprodávají nic, po čemž si tvůrci pozval nevěstu, aby promluvila, a odhalil účel návštěvy.
Pokud se dohadovatelům podařilo vyjednat s rodiči dívky, o několik dní později přišli rodiče nevěsty k nevěstě s hotely, aby se setkali, a konečná dohoda o věno a věno. Příbuzní nevěsty připravili vzájemné občerstvení a nevěsta při dodržení tradice dala budoucím příbuzným ručníky, košile a další dárky. Na této oslavě jsme se dohodli na svatební den - obvykle tři nebo pět (nutně liché číslo) týdny po utkání.
Jako veno na svatbu dali domácí potřeby, oblečení, hospodářská zvířata a drůbež. Kalym, který měl ženich platit, zahrnoval peníze, zvířecí kůži a produkty pro svatební hostinu. Tato chuvashská tradice přežila dodnes, ale pouze peníze jsou dány jako kalym, jeho velikost nemusí být předem dohodnuta (někdo platí velké množství, někdo symbolický, aby dodržoval pouze tradici).
K převodu peněžního kalymu dochází vždy před svatbou v novomanželském domě. Její příbuzní položili na stůl chléb a sůl a ženichův otec by měl podle tradice položit na bochník peněženku s kalymem. Otec dívky nebo, není-li otec, příbuzní seniority, vyzvednutí kalymu, vraťte peněženku s vloženou mincí, aby peníze od budoucích příbuzných nebyly převedeny..
Svatební přípravy
Chuvashský svatební obřad zahrnoval mnoho rituálů a tradic, které se lišily v závislosti na geografickém sídle Chuvashu. Pro provádění rituálů bylo velmi důležité, jak byla nevěsta zradena - s únosem (když byla dívka násilně odvezena do domu ženicha) nebo se souhlasem. Chuvashova svatba tradičně začíná ve stejném čase v domech páru, pak ženich jde do domu ženicha, zvedne ho, vezme si ho do sebe, kde končí svátek.
2-3 dny před svatbou mladí lidé (každý ve své vesnici) spolu s přáteli a příbuznými obcházeli všechny příbuzné. Pivo na svatbu se tradičně vařilo také předem. Čuvashova svatba začala úklidem a koupelí pro mladé a jejich příbuzné. Po obvyklé koupeli pro čistotu byl novomanželům položen další - na rituál očištění od zlých duchů. Pak se mladí lidé oblékli do nových šatů a požádali staré lidi, aby požehnali svatbu, a poté začaly všechny obřady a obřady.
Čuvashská lidová nářek
V některých etnických skupinách Čuvashu (místní, střední a střední) se na svatbě nutně uskutečňoval nářek nad námi. Tato tradice se na některých místech dodnes zachovala. Ve svatebním dni, než konečně opustila rodičovský přístřešek, aby odešla do ženicha, musela chuvashská dívka zpívat smutnou pláčovou píseň s nářkem nad tím, jak nechtěla opustit svůj domov v cizince, odtrhnout se od svých příbuzných.
Podle tradice se vdaná sestra (nebo příbuzná) začala nejprve naříkat, ukázat mladým, jak na to. Pak se nevěsta a ženich zvedli a hlasitě kvíleli, vzpomněli si na rodiče, bratry, sestry, dětství, rodná místa. Každá Chuvashova nevěsta složila píseň svým vlastním způsobem. Neochotně vytí, dívka objala střídavě všechny příbuzné, přátele a vesničany, jako by se rozloučila.
Během pláče nevěsta a ženich dali blížící se pánvi piva, kam měl dát mince. Tyto peníze byly nazývány podle chuvashské tradice «pocta pláči» (nebo «peníze ven»), později je mladí položili do prsou. Rituál pláče trval několik hodin, dokud nebyla dívka odvezena ke zúženému. Je pozoruhodné, že během křiku novomanželů měli být ti, kteří se shromáždili v chatě, tancovat a tleskat, pokoušet se pobavit mladé.
Svatba v domě nevěsty
Zatímco se hosté sešli v domě, modlili se za blaho mladých, připravili občerstvení a čekali na ženichův vlak, mladí a její přátelé oblečeni v oddělené místnosti. Nebylo obvyklé nechat průvod ženicha jít přímo do domu nevěsty. Podle chuvashské tradice museli přátelé nejprve zaplatit symbolický poplatek novomanželskému otci (ne kalymu). Poté byli hosté dovnitř dovnitř, mladí dostali pivo a seděli na zvláštním místě, kde dívky investovaly peníze, a ten si je vzal pro sebe.
Svátek začal, hosté se bavili, tancovali, pak vyvedli nevěstu ven, pokrytou svatební pokrývkou. Dívka začala zpívat tradiční chuvashský nářek s nářkem, poté byla převezena do domu zúžených. Při odchodu z kraje provedl ženich obřad vyhánění zlých duchů - třikrát udeřil zúženým bičem. Svatební vlak se vrací s písněmi a hudbou.
Svatba v ženichově domě
Zatímco se hosté shromažďovali (příbuzní, přátelé, spoluobčané), blízcí příbuzní oblékali budoucího manžela do čuvashského svatebního obleku. Potom nevěsta a ženich vyšli na nádvoří s hosty, kde začaly první tance s písněmi (tančili kamarádi a mládenci). Poté, co tančili, všichni šli do domu, nechali se napít. Přítel ženicha a mládenci znovu tančili, všichni se bavili, pak šli do domu budoucí manželky. Takový vlak vedený ženichem byl tradičně doprovázen hudbou a písněmi.
Vrátili se z domu nevěsty, obvykle večer. Při pozorování chuvashského rituálu byl mladý poslán spát s příbuznými ženicha, všichni účastníci obřadu a příbuzní novomanželů zůstali ve svém domě na noc. Následujícího rána proběhl v kostele svatební obřad. Po svatbě se všichni vrátili do domu, odstranili svatební obálku od mladých, pak se podle tradice oblékli do šatů vdané ženy a svatba pokračovala.
Po svatbě se konalo mnoho různých ceremonií Chuvash. U brány tchána poblíž mladého proto rozbili syrové vejce. V manželském domě byl pár nutně krmen tekutými smaženými vejci v mléce - tato tradice na svatbě symbolizovala šťastný rodinný život. Všechny významné rituály skončily tím, že novomanželé byli doprovodeni k manželskému lůžku: pár byl jednoduše zamčen na hodinu nebo dvě v místnosti, poté je zvedla jejich tchán (nebo dohazovač).
Poté, co mladí lidé navštívili manželské lůžko, byla nově vyrobená manželka tradičně poslána na vodu. Ten mladý měl sbírat kbelík vody z jakéhokoli zdroje a přivést ho do domu. Zároveň švagrová třikrát kopl nohou celý kbelík a mladá si ji musela znovu zvednout, teprve počtvrté, když jí bylo dovoleno nosit vodu. Po všech obřadech hostili hostinu na další den - v tomto okamžiku skončila chuvashská svatba.
Po svatebních zvycích
První tři dny po svatbě nemůže být nově vyrobená manželka vyčištěna. Dělají to blízcí příbuzní a mladý jim za to dává malé dárky. Po svatbě by měla nevěsta a ženich sedmkrát dát své tchyně. V prvním roce po svatbě se podle chuvashské tradice navštěvují dvojčata. Posilují se tak rodinné vazby.
Týden po svatbě museli mladí rodiče navštívit švagra. O tři týdny později šli znovu za tchánem, ale se svými rodiči a jedním z příbuzných. O šest měsíců později šlo do zetě 12 lidí (s rodiči nově vyrobeného manžela a příbuznými), tato návštěva trvala tři dny a mladá rodina dostala zbytek věno (hospodářská zvířata).
Další chuvashská tradice zakazuje novomanželům zpívat a tančit na svatební obřad. Věřilo se, že kdyby ženich zpíval písně nebo tančil na své svatbě, pak by pro mladou ženu bylo obtížné žít v manželství. Mladí lidé se mohli poprvé pobavit až při první návštěvě po svatebním dni, kdy navštívili svého tchána. Moderní novomanželé Čuvashové však tuto tradici často porušují tím, že hned po obřadu provedou svůj první svatební tanec.
Národní svatební oblečení Chuvash
Podle zvyků Čuvash si ženich oblékl vyšívanou košili a kaftan na svatbu, opásanou modrou nebo zelenou křídlou. Povinnými atributy byly boty, rukavice, kožešinový klobouk s mincí poblíž jeho čela, ozdoba krku s mincemi a korálky. Ten předvedl vyšívanou šálu, kterou během zápasu představil nevěsta, zavěšenou na opěradle zezadu a v ruce si musel držet bič. Podle tradice nemohl ženich odstranit všechny výše uvedené během svatby, a to ani za horkého počasí.
Celý svatební oděv nevěsty Chuvash, spolu se šperky, vážil více než 15 kg, z toho na 2-3 kg připadaly stříbrné mince, které hojně vyšívaly pokrývku hlavy a speciální stuhu přes rameno. Košile, zástěra a svrchní oděvy (župan nebo kaftan) byly také tradičně zdobeny výšivkou. Četné šperky byly povinnými atributy dámského svatebního oděvu Chuvash: prsteny, náramky, přívěsky na krk, hrudník a pas, kabelku a zrcadlo zavěšené na opasku.
Podle tradice byly svatební šaty, zejména novomanželský klobouk, kompletně vyšívané korálkovými vzory, mušlemi a mincemi. Kresby na kostýmu Chuvash byly obvykle geometrické a měly tajný rituální význam a mince byly šity takovým způsobem, že při pohybu mohly vydávat melodické zvonění, takže Chuvash na svatbě nikdy mlčel. Přikrývka nevěsty musí být bílá s výšivkou na okrajích..
Video: Chuvash svatební rituál před svatbou
Chuvashova svatba je hlučný proces plný četných rituálů. Zábava trvá několik dní, účastní se jí celá vesnice. Moderní Čuvashové zřídka zachovávají svatební tradice zcela, ale některé zvyky jsou stále populární. Oblečení a rituály novomanželů na chuvashské svatbě jsou velkolepým pohledem, který lze vidět i z dálky. Můžete sledovat úžasné obřady čuvashských lidí sledováním níže uvedeného videa.
